Examen blanc YAEL 2

Juste : « החליטה להאריך » (a décidé de prolonger) s'accorde avec le but annoncé, « כדי לאפשר », permettre à plus de visiteurs de venir.

Faux : « סירבה » (a refusé) contredit le but de la phrase : refuser de prolonger ne permet pas d'accueillir plus de visiteurs.

Faux : « נמנעה » (s'est abstenue) régit « מ » (« נמנעה מלהאריך ») et dit l'inverse du but annoncé.

Faux : « התלבטה » (a hésité) ne s'enchaîne pas avec « כדי לאפשר » : une hésitation n'a pas de but.

Faux : « ירדו » (ont baissé) confirme les prévisions sombres, alors que « למרות » (malgré) annonce un résultat contraire.

Faux : « נעצרו » (se sont arrêtées) ne peut pas se construire avec « בעשרים אחוזים », qui mesure un changement.

Faux : « צומצמו » (ont été réduites) va dans le sens des prévisions sombres et contredit « למרות ».

Juste : « עלו » (ont augmenté) contredit les prévisions sombres, comme l'exige « למרות ».

Faux : « על » est la préposition de « לוותר » (renoncer à), pas celle de « להימנע ».

Juste : « להימנע מן » (s'abstenir de) est la construction régie du verbe ; « להימנע מן השימוש ».

Faux : « את » marque un complément d'objet direct ; « להימנע » est intransitif et n'en prend pas.

Faux : « אל » indique une direction (vers) et ne suit jamais « להימנע ».

Faux : « הפעילה » (a mis en marche) est actif et demande un complément d'objet ; ici le programme subit l'action.

Faux : « תופעל » est au futur, incompatible avec « לפני שנתיים » (il y a deux ans).

Juste : « הופעלה » (a été lancée), passif hof'al au passé, féminin, accordé à « התוכנית ».

Faux : « מפעילה » est actif et au présent ; le repère « לפני שנתיים » exige le passé.

Faux : « אף על פי כן » (pourtant) annonce une suite inattendue ; or approuver un médicament sans danger prouvé est la suite logique.

Faux : « לעומת זאת » (en revanche) oppose deux faits ; ici il n'y a aucune opposition.

Faux : « אלא אם כן » (à moins que) introduit une condition et ne peut pas ouvrir une proposition principale au passé.

Juste : « לפיכך » (par conséquent) relie une cause, aucun danger trouvé, à sa conséquence, l'autorisation.

Faux : la hausse des visiteurs est ce qui s'est réellement passé (« בפועל »), pas ce qu'on prédisait.

Faux : ce changement de rôle est décrit au paragraphe (2) comme une réalité, pas comme une prédiction.

Juste : « רבים חזו כי המדפים העמוסים ייעשו מיותרים » : on prédisait qu'Internet rendrait les rayonnages inutiles.

Faux : le texte prédit la fin des rayonnages de la bibliothèque, pas la fin de la lecture.

Juste : « מחסן » (entrepôt) désigne un lieu où l'on stocke ; « רק מחסן של ספרים », un simple dépôt de livres.

Faux : le texte dit l'inverse du nouveau rôle, où l'on peut rester des heures ; « מחסן » ne parle pas d'interdiction.

Faux : un entrepôt n'est pas une boutique, et le texte dit qu'on peut y rester « בלי לקנות דבר ».

Faux : les ateliers appartiennent au nouveau rôle, celui que le texte oppose à « מחסן ».

Faux : le paragraphe (3) ne parle pas du livre numérique ; Internet n'apparaît qu'au paragraphe (1).

Juste : ils craignent que le livre soit « נדחק לשוליים » et qu'il n'y ait plus de place pour le lecteur qui cherche le calme.

Faux : c'est l'inverse, les salles se remplissent d'ateliers ; le souci est leur succès, pas leur échec.

Faux : au paragraphe (3), les bibliothécaires ne s'inquiètent pas pour leurs emplois mais pour la place du livre.

Faux : ils disent que l'aide du bibliothécaire compte « לא פחות מן המדף », donc ils ne placent pas le livre au-dessus.

Faux : c'est le souhait des bibliothécaires inquiets du paragraphe (3), pas celui des « אחרים ».

Juste : pour eux, la mission a toujours été de rendre le savoir accessible ; le nouveau rôle reste fidèle à cette mission.

Faux : ils jugent l'information en ligne « מבולבל » (confuse), donc pas plus fiable.

Juste : « רק מעטים » ont fini, donc la plupart n'ont pas fini : même sens.

Faux : la phrase d'origine dit que quelques-uns ont tout fini, pas que tous ont fait une partie.

Faux : ce sont les finisseurs qui sont peu nombreux, pas les participants.

Faux : la négation inverse le sens : ici ce sont peu qui n'ont pas fini.

Faux : la phrase dit que la proposition n'a rien économisé, pas un peu.

Faux : « אף הגדילה » dit qu'elle a augmenté les dépenses ; elle a donc eu un effet.

Juste : pas d'économie et, en plus, des dépenses en hausse : les deux idées et la gradation de « אף » sont gardées.

Faux : la phrase pose deux faits cumulés, pas un lien de cause entre eux.

Faux : « אילו » pose une hypothèse irréelle ; la demande n'a pas été déposée à temps.

Juste : l'irréel du passé dit que la demande est arrivée en retard et n'a donc pas été examinée.

Faux : cette phrase parle de l'avenir ; l'original parle d'une occasion passée et manquée.

Faux : l'original dit qu'elle n'a pas encore été examinée.

Faux : c'est l'inverse de « ספק אם » (il est douteux que).

Faux : le doute porte sur la réussite, pas sur l'avis de la mairie.

Juste : « ספק אם » = la réussite est peu probable sans l'appui de la mairie ; « קלוש » signifie faible.

Faux : l'original laisse entendre que l'appui de la mairie changerait les choses.

Faux : « אינו פוסל מכול וכול » dit précisément qu'il ne la rejette pas entièrement.

Faux : il émet des réserves, « מסתייג », sur certaines hypothèses.

Faux : les rôles sont inversés : il accepte l'ensemble et doute de certaines parties.

Juste : pas un rejet total, mais un désaccord partiel : les deux moitiés sont gardées.

Faux : c'est l'explication courante, que le texte écarte par « אך ».

Juste : « סיבה ביולוגית » : à l'adolescence l'horloge interne se décale.

Faux : la paresse, « עצלות », est l'explication que les chercheurs contestent.

Faux : le texte ne parle pas d'une fatigue qui s'accumule pendant l'année.

Faux : la solution, retarder le début des cours, n'arrive qu'au paragraphe (3).

Faux : la phrase cite des études générales, pas le cas d'un élève.

Juste : elle énumère les effets du manque de sommeil : résultats, concentration, accidents.

Faux : le texte ne dit pas pourquoi l'école commence tôt.

Faux : les notes ont progressé dans certaines matières.

Faux : les élèves sont arrivés moins en retard, « איחרו פחות ».

Faux : les élèves ont dormi davantage.

Juste : « ואולם » introduit le coût : les parents ont dû changer leur journée et les activités ont glissé au soir.

Faux : ils disent justement que le problème n'est pas une habitude qu'on change.

Juste : on peut demander d'éteindre le téléphone, pas de changer une horloge biologique : la cause échappe à la volonté.

Faux : éteindre le téléphone est cité comme une demande possible, pas comme une proposition d'interdiction.

Faux : ils répondent aux opposants pour les contredire.

Juste : « אין זה מן הנמנע » (il n'est pas impossible) = il se peut.

Faux : c'est l'inverse : la double négation de l'original affirme une possibilité.

Faux : l'original exprime une possibilité, pas une certitude.

Faux : la phrase d'origine ne parle pas de vérification.

Faux : la phrase ne donne pas la cause de la durée du débat.

Juste : « ככל ש… כך » lie les deux évolutions : plus le débat dure, plus l'écart grandit.

Faux : ils se sont éloignés de l'accord.

Faux : l'éloignement se fait pendant le débat, pas avant.

Faux : la commission a exigé la démolition.

Faux : « לא הסתפקה ב » veut dire « ne s'est pas contentée de », pas « n'était pas satisfaite de ».

Juste : elle est allée plus loin que la rénovation et a réclamé la démolition.

Faux : elle n'hésitait pas ; elle a exigé la démolition.

Faux : l'original parle d'une confiance excessive, pas d'un manque de confiance.

Faux : c'est l'inverse : la confiance excessive trahit l'inexpérience.

Faux : l'original établit au contraire un lien fort entre les deux.

Juste : « דומה » = il semble ; « אין דבר… יותר » = rien n'est un signe plus net.

Faux : « נכשל » (a échoué) contredit « בזכות » (grâce à), qui annonce un résultat positif.

Juste : « בזכות התרומה… הצליח לרכוש » : grâce au don, l'hôpital a pu acheter l'appareil.

Faux : « נמנע » (s'est abstenu) se construit avec « מ » et contredit « בזכות ».

Faux : « התייאש » (a désespéré) se construit avec « מ » et contredit « בזכות ».

Faux : « הגיעה » est au singulier féminin ; le sujet « תגובות » est au pluriel.

Faux : « יגיעו » est au futur, alors que « עורר » situe le récit au passé.

Juste : pluriel et passé, accordé à « תגובות » et au temps de « עורר ».

Faux : « הגיע » est au singulier masculin, sans accord avec « תגובות ».

Faux : « הודה ל » signifie remercier quelqu'un ; on ne remercie pas son erreur.

Faux : « הודה על » signifie remercier pour quelque chose ; le sens d'aveu demande « ב ».

Faux : « הודה » ne prend pas de complément direct avec « את ».

Juste : « הודה ב » = avouer, reconnaître ; « הודה בטעותו », il a reconnu son erreur.

Juste : « התקבלה » (a été prise), passif au passé féminin, accordé à « ההחלטה ».

Faux : « קיבלה » est actif : la décision ne prend rien, elle est prise.

Faux : actif et au futur, il ne convient ni au sens ni à « לאחר התייעצות » au passé.

Faux : actif au présent : la décision n'est pas l'agent.

Faux : les parasites apparaissent au paragraphe (3), à propos des plantes des champs.

Juste : « כדי שהזרעים יוכלו להחזיק מעמד עשרות ואף מאות שנים ».

Faux : le lieu explique le froid du dehors ; la question demande le but, donné par « כדי ש ».

Faux : le texte ne parle pas de germination plus rapide.

Faux : sécheresse et maladies sont citées comme des résistances perdues, pas comme la cause.

Faux : l'entrepôt est la réponse au problème, pas sa cause.

Faux : le texte ne parle pas d'un manque de main-d'œuvre.

Juste : les agriculteurs sont passés à quelques variétés productives, et les variétés locales ont disparu.

Juste : « עותק גיבוי » est une copie de sauvegarde, gardée pour le cas où l'original se perd.

Faux : « גיבוי » peut vouloir dire soutien, mais le texte ne parle pas d'argent.

Faux : rien dans le texte ne parle de vol.

Faux : le rendement concerne les variétés modernes, pas l'entrepôt.

Faux : le coût n'est jamais mentionné.

Faux : le texte ne dit pas que les graines meurent ; il dit qu'elles n'évoluent pas.

Juste : la graine gelée reste figée alors que les plantes des champs s'adaptent ; il faut donc garder la diversité dans les champs.

Faux : les critiques veulent garder la diversité dans les champs, pas ajouter des variétés à l'entrepôt.

Faux : l'histoire montre au contraire l'utilité de l'entrepôt.

Juste : « ואכן » introduit la preuve : l'entrepôt a servi, en cas d'urgence, à reconstituer une collection perdue.

Faux : le récit raconte un retrait de graines, pas un envoi.

Faux : la guerre est le contexte du récit, pas son but.

Faux : il est parti tôt, pas tard.

Faux : il est arrivé en retard.

Juste : « אף ש » (bien que) = « ובכל זאת » (et pourtant) : départ tôt, arrivée en retard.

Faux : la phrase invente un lien de cause qui n'existe pas.

Juste : « לא די ראיות » = pas assez de preuves pour poursuivre le suspect en justice.

Faux : le suspect n'a pas été traduit en justice.

Faux : il y avait des preuves, mais trop peu.

Faux : l'original dit que les preuves ne suffisaient pas, donc pas de procès.

Faux : la phrase ne dit pas qui a lancé le projet.

Faux : c'est l'inverse de « תלויה ב » (dépend de).

Faux : la dépendance est inversée.

Juste : si la réussite dépend beaucoup des habitants, sans eux elle est peu probable.

Faux : c'est l'inverse : l'original préfère attendre.

Juste : « מוטב… מאשר » = mieux vaut… que ; attendre plutôt que trancher à la hâte.

Faux : même renversement de la préférence.

Faux : la phrase n'a pas de sens logique et ne garde pas la comparaison.

Faux : « בניגוד למה שמקובל » dit que l'opinion courante est fausse.

Faux : c'est l'opinion courante, que la phrase contredit.

Juste : contre l'attente, ce sont les joueurs expérimentés qui font cette erreur.

Faux : l'opinion courante est l'inverse, et la phrase la contredit.

Juste : au premier moment de vide, « שולפים את הטלפון » : l'ennui a presque disparu.

Faux : le texte dit que l'ennui a presque disparu.

Faux : l'attente existe encore ; c'est ce qu'on en fait qui a changé.

Faux : « מעטים מצטערים » : peu le regrettent.

Faux : la mémoire n'est pas mesurée ; la copie servait à ennuyer.

Faux : c'est l'inverse : ils ont proposé plus d'idées.

Juste : après la tâche ennuyeuse, les participants ont trouvé des idées plus nombreuses et plus originales.

Faux : le texte dit que l'autre groupe a fait moins bien.

Faux : l'écran est ce qui interrompt le processus, pas le processus lui-même.

Faux : la tâche ennuyeuse appartient au paragraphe (2), pas à cette phrase.

Faux : c'est la condition qui déclenche le processus, pas le processus.

Juste : « התהליך הזה » reprend ce que fait l'esprit tourné vers l'intérieur : errer, planifier, relier des idées.

Faux : il dit que l'ennui bref n'est peut-être pas du temps perdu.

Faux : il lie l'ennui long à la frustration.

Juste : il nuance (pas tout ennui) puis défend les courts moments d'inaction que l'on remplit trop vite.

Faux : le texte ne propose aucune interdiction.

Faux : si le lien était réfuté, on ne chercherait pas son mécanisme ; « אך » perdrait son sens.

Juste : le lien est établi, « אך » (mais) son mécanisme reste flou.

Faux : « ניבאו » (ont prédit) ne s'emploie pas pour un résultat d'études.

Faux : « העלימו » (ont fait disparaître, caché) n'a pas de sens avec un lien scientifique.

Faux : « לפטר » (licencier) est actif et demande un objet ; on ne « licencie » pas de son propre poste.

Juste : « להתפטר מ » (démissionner de), hitpa'el réfléchi : il quitte lui-même son poste.

Faux : verbe conjugué, et au féminin : ni l'infinitif qu'exige « נאלץ », ni l'accord avec « המנכ״ל ».

Faux : un verbe conjugué au passé ne peut pas suivre « נאלץ ».

Faux : « אף כי » (bien que) annonce une concession ; refaire l'expérience est la suite logique, pas une surprise.

Faux : « על אף » (malgré) se place devant un nom et ne peut pas ouvrir une proposition.

Juste : « כל כך… עד כי » (si… que) exprime une conséquence d'intensité.

Faux : « משום כך » commence une nouvelle phrase et ne reprend pas « כל כך ».

Faux : « להתייחס ל » (se rapporter à, traiter de) ne dit pas à quoi est due l'amélioration.

Juste : « לייחס את X ל Y » (attribuer X à Y) : l'amélioration est due à la baisse des effectifs.

Faux : « להשוות את X ל Y » (comparer X à Y) ne dit pas à quoi l'amélioration est due.

Faux : « יש » demande un infinitif, et « מיוחס » est un participe passif.

Faux : chercher sa maison n'a aucun lien avec le fait d'arriver à l'heure.

Faux : louer sa maison ne fait pas arriver à l'heure à l'aéroport.

Juste : quitter sa maison trois heures avant le décollage permet d'arriver à temps.

Faux : « לבקר » demande « ב » ou « אצל », et visiter sa propre maison n'a pas de sens ici.

Faux : « ניצחה » (a vaincu) se dit d'un match ou d'une élection, pas d'un prix.

Faux : « קיבלה » demande « את » : « קיבלה את הפרס », pas « ב ».

Faux : « הרוויחה » (a gagné de l'argent) ne se construit pas avec « בפרס ».

Juste : « זכתה ב » (a remporté) est la collocation fixe avec « פרס ».

Faux : « מ » marque l'origine ; « להשקיע » ne la prend pas.

Juste : « להשקיע ב » (investir dans) : « להשקיע בשיפור ».

Faux : « על » est la préposition de « להוציא כסף על », pas celle de « להשקיע ».

Faux : « את » est déjà pris par l'objet direct, « מיליונים ».

Juste : « תורגם » (a été traduit), pu'al au passé, masculin, accordé à « הספר ».

Faux : « תרגם » est actif : le livre ne traduit pas.

Faux : futur, incompatible avec « נמכר » au passé.

Faux : actif au présent : le livre n'est pas l'agent.

Faux : « לפיכך » (par conséquent) : un large soutien n'entraîne pas un rejet.

Faux : « יתר על כן » (de plus) ajoute un argument dans le même sens ; ici le sens s'inverse.

Faux : « כלומר » (c'est-à-dire) reformule ; le rejet n'est pas une reformulation du soutien.

Juste : « עם זאת » (cependant) introduit un fait contraire à l'attente : soutenue, mais rejetée.

Faux : « כולם » est trop fort ; certains ont été achetés ou offerts.

Juste : achat, cadeau, et souvent force ou conditions injustes : des voies diverses.

Faux : le texte ne parle pas de collectionneurs européens.

Faux : le prêt n'apparaît qu'au paragraphe (4), comme solution actuelle.

Faux : la bonne conservation est l'argument des musées, au paragraphe (3).

Faux : le prix d'entrée n'est qu'un détail de l'argument, pas l'argument lui-même.

Juste : « לעם… יש זכות לראות את מורשתו בארצו ».

Faux : le texte ne compare pas le nombre de visiteurs.

Juste : « שהרי » (puisque) justifie l'affirmation qu'on ne peut pas toujours savoir à qui un objet appartient.

Faux : la conservation est un autre argument, plus haut dans le paragraphe.

Faux : la phrase sert les musées, qui hésitent à rendre.

Faux : la phrase n'est pas un récit historique, c'est une justification.

Faux : le débat continue sur le quoi, à qui, et comment.

Faux : le principe de rendre semble au contraire admis.

Faux : c'est l'inverse : la question de principe a cédé la place aux détails.

Juste : « כבר אינה אם להחזיר, אלא מה, למי… » : le principe est admis, on discute des modalités.

Faux : le magasin est déjà fermé ; l'annonce concerne sa réouverture.

Juste : « עד להודעה חדשה » = jusqu'à nouvel ordre : aucune date de réouverture.

Faux : aucune date n'est donnée.

Faux : « לצמיתות » (définitivement) contredit l'idée d'une annonce à venir.

Faux : « בקושי » signifie qu'il n'en restait presque pas.

Faux : « בקושי » ne parle pas de difficulté à trouver la salle ; c'est un faux ami.

Juste : « בקושי נותר » = il restait à peine une place : la salle était presque pleine.

Faux : c'est l'inverse : la salle était pleine.

Juste : « אלמלא » (n'eût été) : l'aide a eu lieu, et grâce à elle la famille a passé l'hiver.

Faux : la famille a réussi à passer l'hiver.

Faux : « אלמלא » présuppose que l'aide a bien été donnée.

Faux : les rôles sont inversés.

Faux : « פן » (de peur que) regarde vers l'avenir ; ils ne se sont pas encore perdus.

Faux : c'est le guide qui avertit les randonneurs.

Faux : un avertissement n'est pas une promesse.

Juste : « פן » = de peur que : il les a avertis par crainte qu'ils se perdent.

Juste : « אלא אם כן » (à moins que) : la seule condition pour céder l'usine est un acheteur.

Faux : sans acheteur, elle garde l'usine.

Faux : trouver un acheteur, c'est justement céder l'usine.

Faux : un acheteur est précisément le cas où elle céderait.

Faux : c'est le médicament testé, pas le placebo.

Juste : « נראית בדיוק כמוה, אך אין בה כל חומר פעיל ».

Faux : le texte dit « לא פעם », souvent, pas toujours.

Faux : le placebo ne contient aucune substance active.

Faux : le texte ne parle pas de soins à bas prix.

Faux : il s'agit de comparer le médicament au placebo, pas de prouver qu'il échoue.

Faux : c'est la nouvelle approche, « בעשורים האחרונים », pas l'ancienne.

Juste : « מכשול בלבד » : un obstacle qui compliquait le travail des chercheurs.

Juste : si l'effet venait de l'attente, il ne devrait pas agir quand le patient sait que la pilule est vide.

Faux : le texte ne parle d'aucun refus.

Faux : le texte dit au contraire que le rituel médical aide.

Faux : le paragraphe (4) dit que le placebo ne guérit pas la maladie.

Faux : il agit sur les symptômes, le texte le dit.

Faux : le texte met justement en garde contre cela.

Juste : « עם זאת, יש להיזהר מהגזמה » : le paragraphe fixe les limites de l'effet placebo.

Faux : la fièvre est citée comme ce que le placebo ne fait pas.

Faux : « לא בכדי » dit exactement le contraire du hasard.

Juste : « לא בכדי » (pas pour rien) = le choix avait de bonnes raisons.

Faux : la phrase ne parle pas de sa volonté.

Faux : faux ami : « בכדי » ne veut pas dire « gratuitement » (« בחינם »).

Faux : ils ne la réfutent pas, « אינם מפריכים ».

Faux : ils ne la confirment pas, même en partie.

Juste : ni confirmation (« מאששים ») ni réfutation (« מפריכים ») : rien n'est tranché.

Faux : ils la concernent, sans trancher.

Faux : c'est la formation qui a décidé, pas l'expérience.

Juste : la concession (l'expérience compte) et la thèse (la formation a tranché) sont gardées.

Faux : « היא שהכריעה » donne le poids décisif à la formation seule.

Faux : elle a été choisie.

Faux : c'est l'inverse : l'influence ne peut guère être exagérée.

Faux : « קשה » porte sur l'exagération, pas sur la connaissance.

Faux : l'influence fut immense, pas faible.

Juste : « קשה להפריז » (on ne saurait exagérer) = l'influence fut immense.